Goodreads Indonesia @ World Book Day 2009

Date: May 17, 2009 08:00AM
Venue: Museum Bank Mandiri
Location: DKI Jakarta, Indonesia
Description:

Goodreads Indonesia akan ikut mendukung kegiatan World Book Day 2009 yang berlangsung mulai bulan April-Mei 2009. Goodreads Indonesia akan ikut membantu teknis pelaksanaan kegiatan WBD 2009 dan akan membuka stand di puncak acara WBD 2009. Akan dijual macam-macam merchandise Goodreads dan kesempatan untuk Book Swap.

21 April 2009: Konferensi Pers

23 April 2009: Pembukaan Perayaan WBD Indonesia serta Pameran karya komunitas dan Poster Literasi

24 April -15 Mei 2009
- Pameran Karya Komunitas dan Poster Literasi di Musem Bank Mandiri
- World Book Day Goes to School (hanya di hari Senin-Jum’at)

25-26 April 2009: Minggu Anak, Remaja, dan Sekolah
- Persami Literasi
- Workshop Media Literasi untuk Guru
- Lomba-lomba dan Dongeng Anak
- Workshop dan Bedah Buku Remaja

2-3 Mei 2009: Minggu Keluarga
- Seminar dan Workshop Read Aloud
- Kuis ”Keluarga” Berburu Buku

9-10 Mei 2009: Minggu Pecinta Buku
- Bedah Buku dan Temu Penulis
- Workshop Penulisan
- Kuis Tebak Buku
- Curhat Penulis Bacaan Anak

16-17 Mei 2009: Minggu Komunitas
- Pameran Komunitas Literasi
- Bazar Buku
- Lelang karya komunitas
- Diskusi dan Temu Komunitas
- Penghargaan Tokoh Literasi

Ini kesempatan untuk para Goodreaders menunjukkan kecintaannya pada buku dan kesempatan untuk menyebarkan minat membaca ke orang banyak.

Bila ingin membantu GRI di WBD 2009, silakan kontak Roos/Mia/Amang/Gieb.

Bila belum jelas, silakan lihat penjelasan lebih lanjut keterlibatan GRI di WBD 2009 di http://www.goodreads.com/topic/show/131213-mau-apa-di-world-book-day-2009

Read more

Speedy 2009

Bulan April 2009 Telkom meluncurkan paket Speedy baru menggantikan paket lama. 7 Paket baru dengan 2 paket Time Based, 2 paket Semi Unlimited dan 3 paket Unlimited, masing-masing dengan kecepatan berbeda. Telkom juga menetapkan tariff harga murah yang berlaku sampai September 2009. Bulan berikutnya belum diketahui harga berubah atau tetap. Paket baru ini baru bisa dipakai di Jabodetabek, Bandung dan beberapa kota lain di Jawa Barat.

7 Paket baru itu antara lain:

1. Speedy Time Based 15 jam kecepatan up to 1 Mbps, saya lupa harganya.
2. Speedy Time Based 50 jam kecepatan up to 1 Mbps, saya juga lupa harganya :p
3. Speedy Semi Unlimited Family, up to 384 kbps, up load 96 kbps, Quota 3GB, pemakaian lebih dari 3GB kecepatan turun jadi 128 kbps. Harga promo Rp 125.000.
4. Speedy Semi Unlimited Load, up to 512 kbps, up load 128 kbps, Quota 3GB, pemakaian lebih dari 3GB kecepatan turun jadi 128 kbps. Harga promo Rp 176.000.
5. Speedy Unlimited Game, up to 1 Mbps, harga promo Rp 330.000.
6. Speedy Unlimited Executive, up to 2 Mbps, harga promo Rp 645.000.
7. Speedy Unlimited Biz, up to 3 Mbps, harga promo Rp 900.000.

Semua tariff di atas belum termasuk ppn 10%.

Hari Sabtu tgl 4 April saya datang ke kantor Telkom untuk ganti paket lama ke paket baru, karena memang tidak bisa ganti paket lewat internet atau telepon. Ini tidak praktis tapi saya langsung maklum karena mereka harus menyimpan bukti yang diarsipkan soal pemakaian baru dan penggantian paket, fotokopi ktp pelanggan, tanda tangan pelanggan dan meterai Rp 6.000 satu lembar. Semuanya berjalan lancar walau agak lama agar jangan sampai terjadi kesalahan atau ketidak mengertian pelanggan. Karena hari Sabtu sepi, cuma butuh waktu kira-kira 20 menit dan sekitar jam 8.40 pagi prosesnya selesai.

Saya tes internet jam 10 pagi paket sudah ganti, hasil test kecepatan bandwidth sekitar 700 kbps dan download 80an kbps, lebih tinggi dari yang ditawarkan. Tapi saya pikir mungkin karena hari Sabtu banyak kantor libur dan orang tidak banyak pakai internet di hari Sabtu/Minggu/libur. Jadi saya tidak akan heran kalau hari Senin – Jumat kecepatan turun drastis, sebab saat hari dan jam kantor banyak pemakaian internet. Dan waktu melihat info pemakaian, paket memang sudah ganti jadi Unlimited tapi jumlah pemakaian 4 hari pertama tetap dihitung.

Proses ganti paket lama ke paket baru ini juga menyebabkan tagihan yang harus saya bayar bulan depan berbeda. Selain harus cash sambil membawa formulir dan bukti penggantian, juga lebih besar dari karena masih ada sisa pemakaian dari paket lama ditambah pemakaian paket baru. Tapi hanya sekali dan bulan-bulan berikutnya saya bayar tagihan sesuai tariff dan sudah bisa lewat atm atau internet.

Jelasnya seperti ini:

1. Saya pakai paket lama selama 4 hari (1-4 April) dibagi 30 hari dikali tagihan paket lama. Contoh: 4/30 x Rp 200.000 = Rp 26.666
2. Selisih pemakaian selama 4 hari (1-4 April) dibagi 30 hari dikali Quota paket lama. Contoh: 4/30 x 1024MB (paket 1GB) = 136
3. Jumlah pemakaian paket lama selama 4 hari dikurangi hasil perhitungan 2a dikali Rp 500. Contoh: Selama 4 hari telah terpakai 246,03MB dibulatkan ke atas jadi 247 dikurangi 136 dikali Rp 500 ? 247 – 136 = 111 x Rp 500 = Rp 55.500
4. Selisih pemakaian paket baru 27 hari (4-30 April) dibagi 30 hari dikali tagihan paket baru. Contoh: 27/30 x Rp 176.000 = Rp 158.400 (Tanggal 4 April juga ikut dihitung jadi total 27 hari, bukan 26 hari).

Semua tagihan di atas total Rp 240.566 ditambah ppn 10% jadi Rp 267.622.

Untuk sementara saya cukup puas dan senang karena bisa pakai internet tanpa batas walau pasti agak lambat tapi harga yang dibayar jauh lebih murah dari paket lama – kecuali bayaran pertama. Berdasar pengalaman sebelumnya, saya tidak berharap terlalu tinggi dengan kualitas internet yang diberikan Speedy baru.

Walau ada provider lain yang memberi paket lebih bagus dan harga tidak beda jauh, sayangnya ada yang prosesnya rumit atau hanya ada di lokasi tertentu. Fastnet dan Indosat IM2 sebagai 2 contoh. Jadi untuk saya pilihan hanya satu: Telkom dengan harapan kualitas internet dan harga sebanding dengan hasil yang didapat.

heri_spica

Read more

The Tales of Beedle the Bard

Judul : The Tales of Beedle the Bard
Penulis : JK Rowling

Harga Toko : Rp. 50.000
Harga detikShop : Rp 42.500

Kisah-Kisah Beedle Si Juru Cerita menceritakan lima dongeng beragam, dengan karakter magisnya masing-masing, yang akan menghadirkan kegembiraan, tawa, Dan ketegangan bagi para pembaca.

Catatan tambahan untuk setiap cerita yang ditulis langsung oleh Professor Albus Dumbledore pasti akan dinikmati semua orang, baik Muggle ataupun kalangan penyihir. Seperti biasa Professor Dumbledore membahas pelajaran-pelajaran moral yang bisa didapat dari kisah-kisah ini, juga membocorkan sedikit informasi mengenai kehidupan di Hogwarts.

Ini adalah buku ajaib, lengkap dengan ilustrasi sang penulis sendiri, J. K Rowling. Kisah-kisahnya akan terus kausimpan dalam hati selama tahun-tahun mendatang.

Catatan:
1. Royalti buku ini akan didonasikan kepada Children's High Level Group.
2. Children's High Level Group (CHLG) berkampanye untuk melindungi Dan mempromosikan hak-hak anak, serta membuat kehidupan anak-anak yang rentan menjadi lebih baik.

Read more

2032 Ikan Terbang Bisa Musnah

Bila tidak dilestarikan dengan baik, jenis ikan terbang di Indonesia pada 2032 akan musnah. Indikasi ini bisa dilihat dari semakin menurunnya jumlah jenis ikan yang banyak ditemui di perairan Sulawesi Selatan dari tahun ke tahun.

Demikian diungkapkan Dr. Augy Syahailatua, Kepala Bidang Sumber Daya Laut Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) dalam Diskusi FORWARA (Forum Wartawan Kesra) di Kantor Kementerian Koordinator Bidang Kesejahteraan Rakyat (Kemenko Kesra) Jum'at (3/4).

Augy yang putra daerah Maluku ini mengatakan, penduduk di pesisir Sulawesi Selatan selama ini memang dikenal memburu ikan terbang, tapi yang paling diburu sebenarnya adalah telurnya.

Para nelayan tersebut bahkan sampai ke Papua Barat untuk mencari telur ikan terbang. Mereka jumlahnya tidak hanya dihitung dengan jari, akan tetapi puluhan kapal yang memburu telur ikan terbang tersebut. "Hitung saja, bila dalam satu kapal itu ada lima orang. Berapa banyak yang pergi untuk memburu telur ikan terbang," ungkap Augy Syahailatua.

Sementara itu, Abdul Halim, peneliti dari The Nature Conservancy (TNC) Coral Triangle Center (CTC) berpandangan, guna menghindari degradasi ekosistem laut perlu peningkatan peran pemerintah daerah. Artinya, bagaimana pemerintah daerah melalui lembaga terkait memiliki program-program konservasi sumber daya laut di daerahnya.

Peran masyarakat lokal juga begitu perlu. Oleh karenanya TNC CTC senantiasa menyosialisasikan betapa perlunya menjaga kelestarian ekosistem laut pada masyarakat pesisir. Diharapkan, pemerintah daerah juga bisa berbuat demikian.

oleh: Kunto Prastowo

Read more

Halaqah dan Ilmu pengetahuan

Istilah halaqah bukanlah sesuatu yang asing. Dalam bahasa Arab, halaqah artinya lingkaran, tetapi sebagai istilah, halaqah digunakan untuk menyebut sebuah forum atau majlis. Pada zaman klassik Islam, majlis pengajian Imam Ghazali misalnya juga disebut halaqah Imam Ghazali, dinisbahkan kepada bentuk dimana guru duduk di tengah dan murid-muridnya duduk melingkar di sekelilingnya.

Bentuk halaqah juga diberlakukan di pesantren-pesantren salafi Jawa sebelum dikenal sistem kelas pada pengajian bandungan, dimana kyai duduk di tengah dan para santri duduk melingkari guru. Dalam konsep pendidikan salafi, belajar itu bukan transfer pengetahuan dari guru ke murid, tetapi lebih merupakan proses mencari berkah guru (tabarrukan). Oleh karena itu masa belajar tidak dibatasi oleh jenjang-jenjang kelas hingga tammat, tetapi sepuas-puas murid hingga merasa memperoleh berkah ilmu dari sang guru. tidaklah heran jika di pesantren ada murid yang menammatkan ngaji satu kitab hingga mengulang tiga kali, karena pada kali tammat pertama dan kedua rasanya belum memperoleh berkah kyai.

Berkah itu sendiri artinya terdayagunanya anugerah Alloh SWT secara optimal (al barakatu tajammu` al khair al ilahiy katajammu` al ma’ fi al birkati). Menurut paradigma pendidikan Islam klassik, ilmu itu bukan sekedar pengetahuan, tetapi juga bermakna cahaya ketuhanan, oleh karena itu, cahaya ketuhanan (ilmu yang membawa berkah) tidak mungkin dicapai oleh orang yang durhaka kepada Tuhan, seperti yang tertulis dalam kitab Ta`lim al Muta`alim; wa akhbarani bi anna al `ilma nurun- wa nurullahi la yuhda li`ashi. Selanjutnya bagi santri yang dipandang sudah layak mengajarkan ilmu dari guru, diberi ijazah atau diijazahi oleh kyai. Ijazahnya bukan berujud selembar kertas, tetapi berupa akad dimana dengan bersalaman guru membolehkan murid untuk mengajar. Kata ijazah itu sendiri berasal dari kata ajaza-yujizu-ijazatan artinya membolehkan atau perkenan, sama seperti konsep magister (guru) dalam tradisi keilmuan Eropa.

Sejalan dengan perkembangan zaman, forum halaqah juga berkembang, bukan saja lingkaran dalam satu ruang, tetapi juga lingkaran pembaca (koran), lingkaran pemirsa (TV), lingkaran pendengar (radio) dan lingkaran pengunjung (internet).

Al Qur’an banyak sekali mengingatkan manusia agar menggunakan akalnya untuk berfikir dan bertafakkur; afala tatafakkarun, afala ta`qilun, awala yatadabbarun. Manusia memang adalah hewan yang berfikir ( al insanu hayawanun nathiqun). Pada manusia, berfikir merupakan proses keempat setelah sensasi, persepsi dan memori yang mempengaruhi penafsiran terhadap suatu stimulus. Dalam berfikir orang melibatkan sensasi, persepsi dan memori sekaligus (istilah psikologi). Dalam kehidupan, berfikir diperlukan untuk (a) memecahkan masalah atau problem solving, (2) untuk mengambil keputusan, decision making, dan (3) untuk melahirkan sesuatu yang baru (creatifity).

Semakin tinggi ilmu seseorang maka semakin rumit cara berfikirnya. Ada orang yang hanya bisa melamun, ada yang berfikir tetapi tidak realistis, dan ada yang berfikir realistis, ada yang berfikir ngawur, ada yang berfikir nalar (dari kata Arab nadzara). Ada orang yang selalu berfikir (failasuf), ada orang yang hanya mau berfikir jika merasa perlu (tehnokrat), dan ada yang kadang-kadang saja berfikir (penganggur).

Orang pandai berfikir secara bersistem, misalnya berfikir deduktif (mengambil kesimpulan khusus dari pernyataan umum), atau sebaliknya berfikir induktip (mengambil kesimpulan umum dari pernyataan khusus. Tetapi terkadang ada masalah yang tidak bisa dipecahkan dengan berfikir, maka bagi orang yang sangat pintar ia memakai metode yang disebut berfikir kreatip (creatip thinking).

Berfikir kreatif adalah berfikir dengan menggunakan metode baru, konsep baru, penemuan baru, paradigma baru dan seni yang baru pula. Urgensi pemikiran kreatip bukan pada kebaruannya tetapi pada relefansinya dengan pemecahan masalah. Karena kebaruan dan tidak konvensional, maka orang yang kreatip sering tidak difahami oleh orang kebanyakan, tak jarang dianggap aneh atau bahkan dianggap gila (berfikir gila). Orang besar sering mengemukakan ide-ide gila karena jarak orang besar dengan orang gila memang sangat tipis. Proses berfikir kreatip itu melalui lima tahapan : (1) orienstasi, yakni merumuskan dan mengidentifikasi masalah.(2) preparasi, yakni mengumpulkan sebanyak mungkin informasi, (3) inkubasi, yaitu berhenti dulu, tidur dulu, cooling dawn dulu.(4) iluminasi, yakni mencari ilham, dan (5) verifikasi, yakni menguji dan menilai secara kritis.

by :agussyafii

Read more

Potensi Diri

Setiap Manusia memiliki potensi diri. Dalam bentuk fisik, intelektual, emosional dan spiritual yang berbeda-beda kapasitasnya. Ada orang yang sangat intelek, tetapi emosinya tidak stabil. Yang lain emosinya sangat terkendali tetapi intelektualitasnya kurang. Ada juga orang yang menonjol justeru potensi spiritualitasnya . Perilaku manusia dalam keseharian mencerminkan aktualitas dari potensi itu.

Ada orang yang berwajah garang tetapi hatinya lembut, ada orang yang fisiknya kecil dan nampak lemah tetapi hatinya bergejolak penuh dengan kebencian dan dendam. Demikian juga halnya dengan corak cinta, ada seorang lelaki yang jika jatuh cinta kepada seorang wanita, ia merasa harus menguasai dan memonopoli secara total lahir batin, tidak boleh sedikitpun si wanita memiliki perhatian kepada selain dirinya. Ia sangat pecemburu, dan jika ia gagal memiliki wanita yang dicintainya itu maka ia memilih menghancurkan sang kekasih daripada harus melihat ia dimiliki oleh orang lain. Di sisi lain, ada seorang lelaki pecinta yang sangat penuh pengertian, ia sangat memaklumi dan sangat memaafkan atas kekurangan sang kekasih.

Ia bukan saja tidak bermaksud menguasai tetapi justeru selalu ingin memberi kepada kekasihnya apa yang menjadi keinginannya,. Ia sangat berbahagia jika bisa memberikan kesenangan kepada kekasihnya, meski untuk itu ia menderita. Nah cinta itu ada di dalam hati. Hadis Nabi menyebutkan bahwa di dalam tubuh setiap manusia ada qalbu (hati) yang menjadi penentu kualitas manusia, jika qalbu nya baik maka seluruh ekpressinya baik, sebaliknya jika qalbu nya buruk maka buruk pula ekpressi orang itu. Orang suka berkata; dalamnya laut dapat di duga, dalamnya hati siapa yang tahu ?

Isi hati manusia sungguh sangat sangat banyak dan beragam, diantaranaya adalah cinta. Dapat dipastikan bahwa tidak ada satupun keterangan yang obyektip tentang hati manusia yang berasal dari manusia, karena semua manusia bersifat subyektif, oleh karena itu keterangan yang paling obyektif tentang hati manusia hanya yang berasal dari sang Pencipta hati itu sendiri, yaitu Alloh SWT, dan keterangan itu ada di dalam kitab suci Al Quran.

by :agussyafii

Read more

Rumah Peninggalan Sejarah Yang Sudah Langka

Bangunan Rumah Bolon pematang Purba ini bekas istana Raja, terdiri dari dua bagian . Bagian depan disebut Lopou berukuran 12 m x 8,5 m. Dipakai tempat tinggal Raja dan tamu-tamunya. Bagian belakang dipakai untuk isterinya yang berjumlah 12 orang dan anak-anaknya. Rumah Bolon ini menghadap ke timur berdiri di atas umpak batu. Diatas umpak batu terdapat gelondongan kayu yang disusun secara horizontal. Jumlah gelondongan kayu 10 buah disebut halang/galang. Bagian dinding dihiasi motif sulepat (garis-garis siku saling berkaitan dikombinasi dengan hiasan bunga. Rumah ini tidak mempunyai jendela, tetapi dibuat berjeruji.

Terdapat pintu masuk dari depan dan belakang, akan tetapi tangga naiknya ada di bagian depan dengan tangga kayu dan terdapat pegangan yang terbuat dari rotan disebut Hotang Bulo.

Di tiang kiri dan kanan pintu masuk terdapat hiasan bohi-bohi (bentuk muka manusia yang menyeramkan). Di bagian dinding terdapat hiasan berupa cecak yang terbuat dari cat (dulu terbuat dari jalinan ijuk).

Atap rumah terbuat dari ijuk, di ujung bagian depan dan belakang terdapat bentuk menyerupai kepala kerbau. Kepalanya dari ijuk tapi tanduknya asli tanduk kerbau, menurut kepercayaan kepala kerbau ini sebagai lambang kebesaran, keberanian dan kebenaran serta penangkal roh jahat.

Di ruang dalam Rumah Bolon bagian depan disebut Lopou dipakai Raja dan tamunya. Di ruang ini terdapat dua buah gon, di kiri dan kanan pintu masuk terdapat para-para tempat menyimpan senjata. Di kanan kiri pintu masuk terdapat tungku yang di atasnya terdapat Parasanding (tempat menyimpan bumbu dan alat dapur. Di sudut kiri belakang terdapat kamar tidur Raja. Di tengah ruang terdapat tiang tempat meletakkan tanduk kerbau sebagi tanda penabalan Raja yang jumlahnya 13 tanduk sesuai jumlah raja di pematang purba.

Bagian belakang Rumah Bolon berfungsi sebagi tempat tinggal Isteri raja dan ruang ini tidak mempunyai sekat. Masing-masing menempai sisi kiri dan kanan dan masing-masing mempunyai tungku dan didalam rumah ini masih banyak terdapat berbagai peninggalan sejah berupa benda-benda alat rumah tangga, peti mati, benda pusaka dll.

oleh: Biliater Situngkir

Read more

Peninggalan Sejarah Kubur Batu

Istilah tempayan digunakan untuk menamakan bejana bulat yang biasanya terbuat dari tanah liat. Oleh masyarakat setempat dinamakan batu sada. Kuburan batu ini bentuknya silindris, terdiri dari dua bagian yakni bagian wadah tempat diletakan tulang belulang, dan bagian tutup. Bahan baku tempayan batu ini adalah jenis batuan tufa dan batu pasir. Seperti halnya sarkofagus, kuburan tempayan batu ini berfungsi sebagai kuburan sekunder (tempat penyimpanan sisa jenazah/kerangka). Tinggi tempayan batu ini berkisar antara 70 – 165 cm, diameter bawah, diameter tengah 130 cm -150 cm berkisar antara 40 - 50 cm.

Pembuatan tempayan batu secara umum tergolong halus dengan permukan yang rata. Kuburan batu bentuk tempayan ini banyak ditemukan tersebar di Pulau Samosir, seperti di Kecamatam Nainggolan, Simanindo, Onan Runggu, Palipi dan Kecamatan Pangururan. Dari sejumlah temuan tempayan batu tersebut secara umum tidak berhias, namun ada satu tempayan batu yang ditemukan di Desa Tolping, Kecamatan Simanindo, berhias antara lain berupa pola geometris bentuknya seperti embun, bentuk segitiga (tumpal), sulur-suluran dan gambar monster seperti muka binatang atau manusia. Selain itu terdapat tempayan batu yang bagian tutupnya (bagian ujung atas) bentuk kepala manusia.

Keberadaan tempayan batu ini ada yang masih berada di tempat aslinya, artinya belum berpindah dari tempat aslinya. Pada umumnya bagian wadah diletakkan di dalam tanah yang terlihat di permukaan tanah hanya bagian tutupnya seperti terdapat di Desa Buttu Raja, Banjar Tonga-Tonga, Kecamatan Nainggolan. Sebaliknya keberadaan tempayan batu ada yang sudah dipindahkan menjadi satu dengan bangunan simin/tambak modern. Menurut informasi, setelah kemerdekaan RI banyak tempayan batu yang semula berada di dalam tanah telah diangkat kembali oleh keluarganya digabungkan dengan bangunan tambak modern. Dari pengamatan yang kami lakukan, tempayan yang berada di daerah ini ada sekitar 10 buah dan kondisinya tidak terawat karena mereka menganggap hal itu tidak memiliki nilai apa-apa. Pemerintah setempat juga tampak tidak peduli dan tidak respek sama sekali terhadap benda tersebut.

Jika dalam waktu dekat tidak dilakukan upaya pelestarian, dapat dipastikan 2 atau 3 tahun lagi benda itu akan hilang dan hancur tak bersisa, serta akan menghilangkan situs atau benda sejarah.

Secara pribadi saya merasa sedih dengan keadaan peninggalan sejarah yang tak terawat dan terabaikan itu, saya tidak punya wewenang dan kuasa untuk melestarikan hal itu. Seandainya saja saya punya wewenang/otoritas maka saya akan memeliharanya dengan baik.

Read more